テオフィロ 聖書

【新改訳改訂第3版】 Copyright © 2010 Toyoake Church All Rights Reserved. テオアンドフィロがお届けするビーントゥーバーチョコレートは全10種類。すべてフィリピン産の原材料を使い、ダークチョコレートとミルクチョコレートをベースに、フィリピンらしい味覚を合わせた私たちだけのオリジナルです。 1-2 テオフィロさま、わたしは先に第一巻を著して、イエスが行い、また教え始めてから、お選びになった使徒たちに聖霊を通して指図を与え、天に上げられた日までのすべてのことについて書き記しまし … 『新約聖書』の三つの共観福音書うち、最も最後に書かれたとされている『ルカによる福音書』（つまり、『ルカ伝』）と、同じルカによる記述とされる『使徒言行録』（「使徒行録」とも言う）の冒頭の献呈の言葉に「敬愛するテオフィロ様」（福音書）、「テオフィロ様」（言行録）と、献呈する相手の名が記されている。 © Executive Committee of the Common Bible Translation 共同訳聖書実行委員会 1987,1988, テオフィロさま、わたしは先に第一巻を著して、イエスが行い、また教え始めてから、お選びになった使徒たちに聖霊を通して指図を与え、天に上げられた日までのすべてのことについて書き記しました。, イエスは苦難を受けた後、御自分が生きていることを、数多くの証拠をもって使徒たちに示し、四十日にわたって彼らに現れ、神の国について話された。, そして、彼らと食事を共にしていたとき、こう命じられた。「エルサレムを離れず、前にわたしから聞いた、父の約束されたものを待ちなさい。, ヨハネは水で洗礼を授けたが、あなたがたは間もなく聖霊による洗礼を授けられるからである。」, さて、使徒たちは集まって、「主よ、イスラエルのために国を建て直してくださるのは、この時ですか」と尋ねた。, イエスは言われた。「父が御自分の権威をもってお定めになった時や時期は、あなたがたの知るところではない。, あなたがたの上に聖霊が降ると、あなたがたは力を受ける。そして、エルサレムばかりでなく、ユダヤとサマリアの全土で、また、地の果てに至るまで、わたしの証人となる。」, こう話し終わると、イエスは彼らが見ているうちに天に上げられたが、雲に覆われて彼らの目から見えなくなった。, イエスが離れ去って行かれるとき、彼らは天を見つめていた。すると、白い服を着た二人の人がそばに立って、, 言った。「ガリラヤの人たち、なぜ天を見上げて立っているのか。あなたがたから離れて天に上げられたイエスは、天に行かれるのをあなたがたが見たのと同じ有様で、またおいでになる。」, 使徒たちは、「オリーブ畑」と呼ばれる山からエルサレムに戻って来た。この山はエルサレムに近く、安息日にも歩くことが許される距離の所にある。, 彼らは都に入ると、泊まっていた家の上の部屋に上がった。それは、ペトロ、ヨハネ、ヤコブ、アンデレ、フィリポ、トマス、バルトロマイ、マタイ、アルファイの子ヤコブ、熱心党のシモン、ヤコブの子ユダであった。, 彼らは皆、婦人たちやイエスの母マリア、またイエスの兄弟たちと心を合わせて熱心に祈っていた。, そのころ、ペトロは兄弟たちの中に立って言った。百二十人ほどの人々が一つになっていた。, 「兄弟たち、イエスを捕らえた者たちの手引きをしたあのユダについては、聖霊がダビデの口を通して預言しています。この聖書の言葉は、実現しなければならなかったのです。, ところで、このユダは不正を働いて得た報酬で土地を買ったのですが、その地面にまっさかさまに落ちて、体が真ん中から裂け、はらわたがみな出てしまいました。, このことはエルサレムに住むすべての人に知れ渡り、その土地は彼らの言葉で『アケルダマ』、つまり、『血の土地』と呼ばれるようになりました。, そこで、主イエスがわたしたちと共に生活されていた間、つまり、ヨハネの洗礼のときから始まって、わたしたちを離れて天に上げられた日まで、いつも一緒にいた者の中からだれか一人が、わたしたちに加わって、主の復活の証人になるべきです。」, 次のように祈った。「すべての人の心をご存じである主よ、この二人のうちのどちらをお選びになったかを、お示しください。, ユダが自分の行くべき所に行くために離れてしまった、使徒としてのこの任務を継がせるためです。」, 二人のことでくじを引くと、マティアに当たったので、この人が十一人の使徒の仲間に加えられることになった。. ●4節の「それによって・・よくわかっていただきたいと存じます」は、原文では「はっきりと知るために、十分に理解するために」となっています。, トップ|空知太栄光キリスト教会| 詩篇の世界 | 霊性の回復セミナー| ヘブル語コラム |ヘブル語のキーワード|ヘブル語デイリー・ブレッド|ヘブル・ミドゥラーシュ例会|ヨハネの黙示録を味わう | 再臨と終末預言 |主の例祭における預言的意味 |キリストの花嫁 |「光」についての神学的瞑想| 神の住まい(幕屋)|マタイの福音書1|マタイの福音書2|創世記1～3章の原語に基づく瞑想|主の受難24(改定)|The Hebrew Bible|A Hebrew-English Bible|The Greek Bible |Living Bible | Hebrew New Testament|Bible Hub|eBible Japan|原語で聖書検索|, Copyright © 2020 Hidenori Meigata All Rights Reserved. 1:1～2 ’に食事をしながら、懇切丁寧に神の国について話してくださいました。でも、これだけだったら、弟子たちは伝道に赴くことはできなかったことでしょう。テオフィロのところにまで福音が届けられることもなかったのです。では、一体、あんなに頼りなかった使徒たちをここまで変えたものは何だったのか。どうしてあれほど情けなかった者たちが、ローマ帝国の中枢にまでくさびを打ち込むことができたのか。それこそが、イエス様が語られ約束された『聖霊』であったのです。使徒たちは聖霊の洗礼を受けた！これが全てを説明してくれました。聖霊のバプテスマは、何か特別な体験というのではありません。物凄く平たく言えば、イエス様と食事の交わりをしている内に、イエス様のお心が私の内にも宿って、何か知らないが勇気が沸いてきた、とても嬉しくなってきた、ということです。その意味では不思議な体験と言えるかも知れません。私たちは相変わらず駄目な信徒かもしれません。でも、宣教は、神の国を宣べ伝えることは、イエス様が先頭に立ってしてくださることなのです。イエス様の地上での働きは終わりません。イエス様はそのために御自身の霊を私たちに満たして、御自分の証人、証し人として用いてくださるのです。主よ、聖霊を注ぎたまえ！アーメン。. 聖書では『テオフィロさま』（1節）となっていますが、これは「テオフィロよ」と、あるいは「テオフィロさん」と訳した方が、言いたいニュアンスが伝わってきますね。 (新共同訳)（ [ギリシャ語]Theophilos）　ルカによる2つの書，すなわち「ルカの福音書」と「使徒の働き／使徒言行録」が献呈された人物（ルカ1：3，使1：1）．テオピロというのは「神の友」という意味で，そこから，この2つの書は特定の人物に献呈されたのではなく，すべての敬虔なキリスト者にあてられたという見解もある．しかし，「尊敬する」（ルカ1：3）という表現は特定の人に付 … 3 私も、すべてのことを初めから綿密に調べておりますから、あなたのために、順序を立てて書いて差し上げるのがよいと思います。尊敬するテオピロ殿。 それによって、すでに教えを受けられた事がらが正確な事実であることを、よくわかっていただきたいと存じます。, ●3節の「綿密に調べておりますから」は、「注意深く調べる」παρακολουθέωの完了形分詞で「注意深く調べ終えましたので」の意味。 テオフィロ（Teofilo、2004年 - ）とはアイルランドの競走馬である。2006年カルティエ賞最優秀2歳牡馬。馬名はギリシャ語で「神を愛する者」の意。

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私たちの間ですでに確信されている出来事については、初めからの目撃者で、みことばに仕える者となった人々が、私たちに伝えたそのとおりを、多くの人が記事にまとめて書き上げようと、すでに試みておりますので、 共同訳聖書の「テオフィロス」が、この新共同訳聖書では、「テオフィロ」と書かれています。 新共同訳の新は、カトリックとプロテスタントの用語を統一したが、不評だったのか、もう一度見直したということでしょう。 テオフィロの名だけではなく、言語学的、神学的な類似性も指摘されている。 例えば『ルカ』では百人隊長が僕(しもべ)を癒やすためイエスに使いを送る。 『言行録』でも百人隊長がいて、彼はペトロの話を聞くために使いを送った。 尊敬するテオフィロさま、わたしもまた、すべてのことを初めから詳しく調べましたので、, 神様の命令で人々を見守ることになった大天使ミカエル。サタニャエルくんに色々教えてもらう生徒役。ただ何も知らないお馬鹿ではなく、それなりに常識人。特に戦争に関することはなかなか詳しい。無意味な殺戮は嫌うが、戦争そのものは悪と見做さない。ビヨンデッタの作った「ケーキ」にトラウマがある。, その名は「神に似たるものは誰か」という意味を持つ。ミカエルはMa-Ha-Elと分解され、「偉大なる神」の意味ともされる。天軍の総帥であり、右手に剣を持った姿で描かれる。, 聖書において天使の翼に関する記述は無い。その造形はギリシア神話における勝利の女神ニケ(Nike)が由来であると考えられている。, ミカエル、最大の見せ場は新約聖書『ヨハネの黙示録』12である。そこには以下のような記載がある。, 「かくて天に戰爭おこれり、ミカエル及びその使たち龍とたたかふ。龍もその使たちも之と戰ひしが、勝つこと能はず、天には、はや其の居る所なかりき。かの大なる龍、すなわち惡魔と呼ばれ、サタンと呼ばれたる全世界をまどはす古き蛇は落され、地に落され、その使たちも共に落されたり。」, おそらくは翼の生えた勝利の女神と、戦争における戦士の姿とが融合され、現代におけるミカエルのイメージを形作ったのであろう。, ミカちゃん一人だと心配なので付いて来た。色んなことに詳しい黒猫。「サタニャエル」を名乗っているが、悪魔サタナエルと同一視されるかは謎。ビヨンデッタから「サマエル」と呼ばれてもおり、そうであれば楽園でイヴを誘惑した蛇であるとも言える。非常に好奇心旺盛で勉強熱心。たまに悪魔っぽいが、基本的には常識的。, 「猫に九生有り」のことわざは、高いところから落ちてもうまく着地してしぶとく生き残る、タフさから来ていると考えられる。何故「九生」なのかは定説は無いが、エジプト神話の猫頭の女神バステトが九つの魂を持っていたことに由来するのではないか、と言われる。そのようにしぶとい猫を殺すには「好奇心」が効果的であるとことわざは言う(「好奇心は猫を殺す」)。つまり人に知恵を与えたサマエルが、その罪によって神の罰を受けることの暗示として、サタニャエルというキャラクタは造られている。, サマエルは「神の悪意」という意味を持つ。12枚の翼を持つことから、堕天使ルシファーとも同一視される。, ミカを「お姉さま」と慕う悪魔の少女。その正体はソロモン72柱序列第1位ともされる魔王ベルゼブブ。ニーチェを好み、強き者が強くある世界こそが最も美しいと考えている。人間を「草」と呼び、その愚鈍さを嘲笑する。, 作中にあるように、ベルゼブブの由来はウガリット神話における豊穣の神バアル・ゼブル。バアルの信仰は旧約聖書において偶像崇拝として忌み嫌われ、度々敵対した。バアル・ゼブルをバアル・ゼブブと読み替えることで、その意味を「気高き主」から「蠅の王」へと貶めた。, 「ビヨンデッタ」の名前は幻想小説の父J・カゾットの『悪魔の恋』に由来する。主人公のアルヴァーレは知的好奇心により悪魔ベルゼブブを呼び寄せ、そのベルゼブブは「ビヨンデット」という名の少年として彼に仕えた。やがて「ビヨンデット」は「ビヨンデッタ」という少女となり、アルヴァーレに強く愛を語る。そしてアルヴァーレは苦悩の末にビヨンデッタを愛してしまう。あまりにあっけない結末についてはここで語らない。, ウィリアム・ゴールディングの『蠅の王』は死の象徴として蠅が描かれる。また、理性を凌駕する闘争心は豚の首として表れた。作中でビヨンデッタが豚肉を好んでいるのも、そうした背景による。. 〒073-0175 北海道砂川市空知太西5条7丁目1-24，TEL(教会) 0125-53-3150 / (自宅) 0125-53-2089, powered by Quick Homepage Maker 5.2 based on PukiWiki 1.4.7 License is GPL. 【聖書箇所】 1章1～4 ... ギリシャ語の「テオフィロ」とラテン語の「アマデウス」は全く同じ意味で、同じ組み立ての名前です。ちなみに、作曲家ヴォルフガング・アマデウス・モーツァルトのミドル … ルカによる福音書の冒頭に出てくる「テオフィロ様」。当たり前のように登場するこの方について、ルカ福音書は特に説明していない。本記事ではそんなテオフィロ様がどんな方かご説明するとともに、ルカ福音書の特色や背景についてもご紹介する。 『新約聖書』の三つの共観福音書うち、最も最後に書かれたとされている『ルカによる福音書』（つまり、『ルカ伝』）と、同じルカによる記述とされる『使徒言行録』（「使徒行録」とも言う）の冒頭の献呈の言葉に「敬愛するテオフィロ様」（福音書）、「テオフィロ様」（言行録）と、献呈する相手の名が記されている。, 今、「名」と書いたが、これは「名」というより、ニックネームとも言うべきものだろう。というのは、この「テオフィロ」は、「テオ」＝神を「フィロ」愛する者、と言う意味があって、岩波の『新約聖書』では、「神の友」という風に説明されている。ローマ帝国の高官の一人であったという解説もなされている。, 「フィロ」は“philo”で、ギリシア語由来の言葉。たとえば、「哲学」の意味の“philosophy（フィロソフィー）”は、“philo”と“ｓｏｐｈｉａ（ソフィア）”とを組み合わせたもので、「知恵を愛する」という意味から、日本語で言うところの「哲学」をあらわすものとされた。また、「人類愛」や「博愛」を意味する英語、“philanthropy（フィランスラピー）”はやはり、「人を愛すること」という意味の“philanthropia（フィランスロピア）”というギリシア語を起源にして、ラテン語経由で入ってきたもの。同様に“philharmony（フィルハーモニー）”も「音楽を愛すること」という意味から、現在のような「音楽愛好家協会の」という意味をも持つようになった。. テオフィロは，イエス･キリストとその宣教について口頭で教えられたクリスチャンと思われます。 ルカが書き記した陳述は，それまでに口伝えで学んでいたことの確かさをテオフィロに確信させるものと … ●3節の「よいと思います」は、δοκέωのアオリスト時制で「よいと思った(最善だと決断した)」との意味。 ●4節の「すでに教えを受けられた」は、κατηχέωのアオリスト受動態で、「口頭で教えられた」の意味。

聖書では『テオフィロさま』（1節）となっていますが、これは「テオフィロよ」と、あるいは「テオフィロさん」と訳した方が、言いたいニュアンスが伝わってきますね。 QHM, この序文には、ルカが福音書を書くに至った動機や目的が記されている箇所でとても重要な情報が含まれています。, 第一に、この福音書は「テオピロ」という人物に宛てて書かれています。「テオピロ」という名前は、神を表わす「セオス」, 彼はローマの高官(執政官)であり、ルカと親しい関係にあった人物です。ある注解書によれば、テオピロによってルカは解放奴隷となったと言っています。この福音書を彼に献呈したということは、この福音書を書くために資料を集めたり閲覧したり、すべての費用をまかなってくれたりした人物がテオピロだったのかもしれません。, 「すでに教えを受けられた」とありますから、テオピロはすでに使徒たちを通して語られたイエス・キリストの福音を聞いて、すでに信仰を持っていたか、あるいは求道者であったと考えられます。すでに多くの者たちが口伝を文書化するために編集を試みていたようですが、ルカ自身も自らの手によってテオピロのためにまとめ上げようとしたのがこの福音書です。, これまでの福音書ではバプテスマのヨハネから語り出すのが常でしたが、ルカはヨハネの出生、イエスの出生にまで遡り、イエスの昇天に至るまでの「すべて」を包含しようという意図がありました。, ルカはパウロと常に行動をともにしており、パウロからも福音を聞いていたはずです。それだけでなく、当時、入手できるあらゆる資料を集めたか、あるいはそれを閲覧し、調べることをしています。おそらくここにテオピロの助けがあったのかもしれません。, ある視座と目的をもって書き記す上での順序立ては芸術家的でもあります。また論理的思考が必要とされます。ルカは医者であり、そうした筋道を立てて表現する能力が賜っていたようです。, ルカがテオピロに福音書を書き送ったのは、テオピロが「すでに教えを受けられた事がらが正確な事実であることを、よくわかってほしい」という熱意からです。ひとりのために、そんな熱意をもって、心血を注いで、.


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